A sikolya embertelen volt. Huszonöt éves volt, kórházi ágyában. A felesége karjait körülölelték, miközben megpróbált suttogni a vigasztalás szavaival, megpróbálta megállítani az állandósító állításokat. Ott volt, mondta neki - soha nem hagyja el. Kevesebb mint egy éve házasodtak.
Minden esetben a motorkerékpár balesete nem volt az ő hibája.
Egy másik vezető nem látta. De az agyi sérülése nem érdekelte, kinek a hibája volt. Most már ott volt, egész életében, megcsúfolva minden reményt, amelyet a fiatalember a jövőjéért tartott.
A legtöbb ember nem látja az élet ezen oldalát. Kényelmesebb, ha figyelmen kívül hagyja. Megérthetjük, hogy mindenki néha fáj, és még ez a halál végül mindenkinek jön. De mi van ezzel?
A véletlen események érzékelése
Mi a helyzet a látszólag véletlenszerű eseményekkel, amelyek nem csak fájdalmat okoznak, nem csak ölni, hanem rágni a darabokat, hogy ki vagyunk és hagyjuk a rongyos maradékot, hogy küzdjenek azzal, ami történt? Hogyan kell bármilyen értelemben részesíteni az univerzum szükségességét, hogy megbénítsa a fényes fiatal nőt, hogy egy agyat elpusztító betegséget adjon egy bimbózó tudósnak, vagy hogy egy gyermeket örökre elveszítsen azoknak a kis lépéseinek, amiket tettek a tanulásban ?
A betegség idején sokan a hithez és az imához fordulnak.
A neurológiai betegségek rázzák az alapokat. Miért örülne egy olyan Isten, aki ilyen borzalmakat teremt, hogy válaszoljon ránk? Az igazság az, hogy sok neurológiai betegség gyógyíthatatlan marad. Sok ember számára könnyebb elutasítani az Isten gondolatát. Még ha létezne egy Isten is, miért tennék ezt, miért kell egy istenséggel foglalkoznunk, aki nyilvánvalóan annyira bánik velünk?
A Neurológiai Betegség Fekete Holeje
A neurológiai megbetegedés különös figyelmet fordít az idős "gonosz kérdésre", amely évszázadok óta zavarta a hívőket. Ez nem csak fájdalom vagy halál alatt van. Mivel a halál lehetőséget nyújt arra, hogy valaki lelke egy jobb helyre kerüljön, az idegrendszeri betegség kíméletlenül játszhat egy lélek fogalmával. Az agybetegség megváltoztathatja a személyiségeket, hogy valaki hidegen viselkedjen, ellopja az emlékeit vagy képességeinket, hogy olyan dolgokat tegyenek, amelyeken egyszer kitűntek, például azokkal kapcsolatban, akiket szeretünk. Ha valakinek az agyát egy betegség megváltoztatja, akkor a cselekvései vagy a személyisége mikor tükrözik a betegségüket, nem pedig, hogy valójában milyenek?
Még Jobban, amikor a jó ember szembe kellett néznie az isteni katasztrófák pusztító sorával, Jobban maradt. Hogyan változna meg a történet jelentése, ha Job elveszítette képességeit, akkor is "Job"? Mi lenne, ha elveszítené az agy részét, amely lehetővé tette számára, hogy megbirkózzon vagy megértse? Mit jelentene a szenvedése?
Nem remélem, hogy válaszolok ezekre a kérdésekre egy cikkben, vagy egyáltalán. A vallás és a spiritualitás nagyon személyes kérdés, és mindenki megtalálja a saját választ.
Csak azt akarom tudni, hogy ha a neurológiai betegség felvetette benned ezeket a kérdéseket, akkor nem vagy egyedül.
Számomra az önmagunk elvesztése, mint bármely más kedves tartozás vagy barátság elvesztése, tükrözi azt, ami tartósabb és értelmesebb lehet. Számomra az idegrendszeri megbetegedések kezelésére kell gondolnom azon túl, amit az agyam jelenleg képes. Ami a legfontosabb, már nem a "én", ami a fejemben van, a "én", amelyet darabokra lehet hozni, amíg a testem üres héj. Van egy másik "én" is, amely mások elméjében, emlékezetében, és hogyan változtattam meg, hogy hogyan lehet az életükre menni.
Korábban azt mondtam, hogy "mi vagyunk az agyunk", és ezt hiszem. De azt is hiszem, hogy az, aki vagyunk, más emberek agyában is. Ezzel figyelembe véve, úgy érzem, még a neurológiai betegségek kegyetlenségére is némi nézőpontot szerezhetek.
Nem tudom, hogy ez bármilyen kényelmet kínál a neurológiai betegségben szenvedőknek, önmagukban vagy másokban, de ha ez leírja Önt, szeretném, ha a legértékesebb kényelmet megtalálnád, de megtalálhatod.